ما هو علم العروض

نجد في معجم لسان العرب مادة العروض (أصل اصطلاح علم العروض اللغوي) معرفة كما يلي؛ العروض هو الطريق في عرض الجبل، وقيل هو ما اعترض في مضيق منه، وعروض الكلام هو معناه وفحواه.

أما المعنى الاصطلاحي لكلمة العروض فنجده في كتاب ميزان الذهب لمؤلفه أحمد الهاشمي، حيث يعرف العروض بأنه صناعةٌ يُعرف بها صحيح أوزان الشعر العربي وفاسدها، وما يعتريها من الزحافات والعلل.

في الحقيقة ورغم أن علم العروض يختص بالشعر العربي ووزنه الموسيقي، إلا أن الشعر العربي وقافيته سبقت العروض بزمنٍ بعيدٍ، وذلك أن العرب وشعراءهم اعتمدوا في إلقاء قصائدهم (لم نقل كتابتها لأن معظم العرب في الجاهلية كان لا يكتب) على القياس على أوزان القصائد السابقة، أو على الموهبة والملكة الشعرية للشاعر، وفي الحقيقة، لم يكن الشعراء ليعانوا من ضبط الوزن فقد كانوا على قدرٍ كبيرٍ من البلاغة والتمكن من اللغة.

نشأ علم العروض فعليًّا في القرن الهجري الثاني على يد عالم اللغة وفقيهها المعروف أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم الفراهيدي والمشهور بالخليل الفراهيدي، المولود في البصرة في بلاد الرافدين سنة 100 هجرية.

ولا يختلف أحد من المتقدمين أو المتأخرين من علماء العربية في نسبة علم العروض للخليل الفراهيدي، فعن هذا يقول ابن خلكان:

هذه أقوال السابقين من الأدباء وفقهاء اللغة في الخليل وعلم العروض الذي أبدعه، أما رأي المتأخرين، فلعل أبرز الآراء التي يمكن أن نذكرها هنا هو رأي الأديب العالم الدكتور أحمد مستجير حيث يقول عن العروض:

كما ذكرنا أعلاه فقد وضع الخليل الفراهيدي خمسة عشر بحرًا عروضيًّا من بحور الشعر تندرج تحتها أوزان الشعر العربي، ثم استدرك عليه تلميذه الأخفش وأضاف بحرًا جديدًا ليتم عددها لستة عشر بحرًا وهي:

 الطويل، والمديد، والوسيط، والوافر، والكامل، والهزج، والرجز، والرمل، والسريع، والمنسرح، والخفيف، والمضارع، والمقتضب، والمجتث، والمتقارب، والمحدث، أو ما يعرف بالمتدارك، أو الخبب (وهو البحر الذي أضافه الأخفش)، وقد جمع أسماءها أبو الطاهر البيضاوي في بيتين من الشعر وذلك لسهولة حفظها وهما:

يتميز كل بحرٍ من بحور الشعر السابقة في علم العروض بتفعيلاته الخاصة التي تعبر عن موسيقاه الشعرية، وفيما يلي نذكر بعض الأمثلة لبعض البحور الشعرية مع تفعيلاتها وأوزانها.