مقامات الحريري

اشتهرت لغتنا العربيّة الأصيلة بكمِّ كبير وذخرٍ واسع من الإنتاجات والتُحف الأدبيّة القديمة والمُعاصرة، والتي أذهلت القرّاء وسحرت أذواق النُقّاد، فالتقى فيها فنُّ وإبداع الأديب مع مرونة وتناسق واتّزان اللغة العربيّة، وأثمرا فنًّا رفيعًا يسمو أيّما سمو، ولعلّ أحد أركان وكنوز الأدب الشعري والنثري هي المقامات الأدبيّة، التي اشتُهرت بفنّها العريق وأسلوبها الساحر البهي، وفي متناول أيدينا في هذا المقال، لفحةٌ من أصالة عربيّة مُتميّزة ألا وهي مقامات الحريري ، سنتناولها بشيء من التواضع عاجزين عن بلوغ حقّها في الشرح، وإنما مستعرضين لمحات موجزة عن هذا الفنِّ الرفيع.

المقامة (MAQĀMA)، وجمعها مقامات، هي إحدى الفنون العربية المُتأصّلة والتي عرفها العرب منذ أعجوبة بديع الزمان الهمذاني (الذي تُوفيَ سنة 395 للهجري) أواخر القرن الرابع الهجري، والذي أذهل القرّاء واستحلى آراء جميع النقّاد بمقامته الشهيرة. المقامة العربية هي نثرٌ عربي محكي يحيك قصّة بطلٍ خياليَ واسع الحيلة، وفطنٍ، وغزير الحنكة، ذو دهاءٍ فريد، وذَرِبُ اللسان، يلجأ إلى ذكائه في كسب رزقه وتجاوز عقبات دربه، ومع هذا البطل راوٍ يلازمه أينما حلَّ وغدا.

تدور بين البطل وراويه حوارات نثريّة رفيعة المُستوى يُظهر من خلالها المؤلّف ملكته الأدبيّة ويبرز تفنّنه النثري، واصفًا لنا على لسان الراوي الأحداث والطوارئ والمُجريات التي يصادفها البطل، وصفًا ذاخرًا بجدِّ الكلام وهزله، ودقّة القول وجزله، وتفرّد البيان ودُرَره.

كتاب الحريري هو الرابع من نوعه تاريخيًّا، ولكن يتصدّر المقامات العربيّة مجاورًا مقامات بديع الزمان الهمذاني بالإتقان والإبداع الأدبي، والمقامات الأربعة الأشهر حسب تسلسلها التاريخي هي:

تتميّز المقامات العربيّة بخطوطٍ عريضة تشترك بها لتقدّم نتاج الأدب ذاك، وهي:

الحريري هو أبو محمد القَاسم بن عليّ بِن محمد بِن عُثمان الحريريّ البصريّ الحراميّ، أديبٌ فريد من أدباء البصرة، وُلد سنة 446 للهجرة (1054 م) وتُوفي سنة 516هـ (1122م)، أشهر أعماله على الإطلاق، المقامة التاريخيّة، مقامات الحريري ، وقد نال شُهرةً واسعة بين أوساط أدباء وعلماء عصره، حتى بلغ به الأمر أن جاءته الوفود من الأندلس ومن باقي أصقاع العالم العربي، يقرؤون عليه مقاماته ناقلين إيّاها حرفيًّا إلى مواطنهم كنزًا أدبيًّا فريدًا.

بدأ محمد الحريري بنَظم مقاماته عام 495 للهجري (1101م)، وانتهى منها سنة 504هـ (1110م)، وهي في نسقٍ نثري يتضمّن خمسين مقامةً، وبخلاف مقامات بديع الزمان الهمذاني، ألّف الحريري مقاماته ونسبها إلى الراوي الحارث بن همام، وهو شخصيّة غير حقيقية، أما عن بطل الرواية فهو أبو زيد السروجي، وكان متسوّلًا امتهن التسوّل بُحسن كلامه ونُدرة فطتنه ودهائه في جذب واستحسان عواطف الناس.

تبدأ المقامة بلقاء البطل والراوي، أبو زيد السروجي والحارث بن همام في صنعاء، حيث كان أبو زيد في جمع من الناس يخطبهم ويوعظهم بُحسن كلامه وعذابة لسانه، فاستوقف هذا المشهد الحارث واستحسن حُسن خطابة أبو زيد، تبعه ليكتشف بعدها أنه ليس سوى سوّالٍ مُخادع، وخطّ الحريري هذه المقامة الأولى تحت عنوان “المقامة الصنعائيّة”.

يُكمل الحريري في مقاماته سرد الهمام بن حارث لرحلته في أصقاع الأرض، مُلتقيًا مع أبي زيد في جميع وُجهه، ويكون آخر لقاء لهما في مسجد البصرة بعد ضربٍ من السنين، جعلتهما طاعنَين في السن وقد تقدّم العمر بهما وسلبهما شبابهما. يروي لنا الحريري على لسان الحارث في ذلك اللقاء، كيف استوقف أبو زيد جمعًا من الناس وأعلن توبته عن الخداع، لينعزل بعدها إلى الصلاة والعبادات، في حين يعلن الحارث انتهاء رحلته واستقراره للراحة، في آخر مقامة من المقامات الخمسين.

حظيت مقامات الحريري بعناية فائقة للباحثين والأدباء على مرّ العصور، وأُعِدَّ منها حوالي أربعين شرحًا ومؤلّفًا مُستفيضًا، ومن أشهر هذه الشروحات:

بالإضافة إلى ذلك تُرجمت المقامات إلى الكثير من اللغات وانتشرت في الكثير من الأمصار حول العالم، ومن أبرز الترجمات: