من أرض زيكولا إلى مخطوطة ابن إسحاق: لماذا يعشق الشباب الأدب الرخيص؟

تفاصيل العالم الفانتازي تنطوي على الشعوب، الحضارات، المباني، الملابس، الأسلحة، التاريخ، الدوافع، الصراعات السياسية والعقائدية، مستوى التحضر المدني، مستوى التدهور الأخلاقي، وبالطبع كل التفاصيل الدقيقة التي تجعل العالم متكاملًا بكل ما تحمل الكلمة من معنى. التفاصيل هي الملكة دائمًا وأبدًا، وتتبعها مباشرة العلاقات الإنسانية في الأعمال الفنية.

لا توجد رواية تستطيع مجابهة الزمن عن طريق علاقة عاطفية هزيلة يسهل تكرارها في الكتب وشاشات السينما والتلفاز، ولهذا سلسلة سيد الخواتم قائمة حتى وقتنا هذا، وأرض زيكولا نادرًا ما يُسمع عنها. لهذا السبب روايات مثل: زقاق المدق أو يوميات نائب في أرياف قائمة حتى وقتنا هذا، بينما روايات مثل: إذما ومخطوطة ابن إسحاق طواها الزمن طيًّا.

هذا كله كان تبعًا للجزء الأول من المعيار للحكم على الأدب مجملًا، أما الثاني فهو آفة هذا الجيل، وبالتبعية آفة كتّابه. هذا الجيل يستقي معلوماته كلها تقريبًا من الإنترنت، وعلى وجه التحديد من مواقع التواصل الاجتماعي. في تصنيف مصادر المعرفة، تأتي (بوستات الفيس) و (تويتات تويتر) في المرتبة الدُنيا، وبها دائمًا أعلى نسبة خطأ.

وبجانب تدهورها معلوماتيًّا، فهي أيضًا مكتوبة بأكثر طريقة ركيكة ممكنة، وهذا مبرر لكون القارئ في الأساس يستقي معجمه اللغوي من التلفاز المتحدث بالعامية، الأصدقاء المتحدثين بالعامية، وأيضًا بوستات فيسبوك الأخرى المتحدثة بالعامية.

الأدب الرخيص هو الذي لا يحترم عقل القارئ ويقدم له وجبة مشوهة المعالم ويطلب منه أكلها، وإذا رفض الطعن في ذمته النقدية مباشرة، وقال إنه لا يُقدر المجهود المبذول في السطور المكررة. وهو الأدب المكتوب بعامية ركيكة لا ترقى إلى مستوى الفصحى البسيطة.

حتى أن الأمر في الإنجليزية مكروه، الكاتب الذي كان يسرد سابقًا باللهجة الأمريكية العاميّة – Slang American English بات الآن يسرد بالإنجليزية الرسمية التي يستطيع فهمها البريطاني والأمريكي على حدٍ سواء، لأن تعميم اللغة وتسطيحها يضمن هدم الحواجز الثقافية بين الشعوب، فبالتالي يصل العمل إلى عدد أكبر من الأفراد دون الحاجة لإعادة صياغة من مترجم أو جامع.

اقرأ أيضًا:

قد تعتقد أننا أجبنا عن السؤال في الفقرة السابقة، لكن هذا كان مجرد غيض من فيض يا عزيزي.

دعني أزيدك من الشعر بيتًا، وأطلعك على الحياة المتسارعة للجيل الحالي من الشباب (وأنا منهم بدون شك). أنا لست كبيرًا، أنا 22 سنة فقط، ولي أصدقاء في سن المراهقة، ولهذا أستطيع تكوين رؤية موضوعية حول الأمر فعلًا؛ على الأقل حسب اعتقادي.

حياة الشباب تبدأ مع رنة الهاتف في الصباح، ثم أزيز عربات المواصلات العامة من وإلى المدرسة أو الجامعة، يتبعها اللهاث من درس إلى درس ومن كورس إلى كورس، وأخيرًا تأتي ساعات الليل إما للمذاكرة، مشاهدة المواد الإباحية، أو حرق حلقة من مسلسل أو أنمي، ثم النوم في سلام، استعدادًا لرنة الهاتف في اليوم التالي.

ذلك النمط التسارعي للحياة من الصعب جدًا أن (تحشر) فيه مكانًا لقراءة رواية أو كتاب، الأدب لن يكون ضيفًا خفيف الظل فيها. لذلك يجب أن تكون القصة فعلًا مشوقة، والأسلوب سلسًا، وهنا تأتي الكارثة.

الكتّاب يستسهلون بشدة مهنتهم السامية، ويقدمون للشباب تجربة قراءة سيئة إلى أقصى حد، بحجة أن الشاب لن يقرأ العمل الجيد (المجعلص) على أي حال، فلماذا التعب؟ ذلك المبدأ قاتل، وخلق موجة من ظهور دور النشر الحالبة لأموال الناشرين مقابل طرح أي هراء في السوق، لأن للهراء له سعر هذه الأيام كما نعلم جميعًا.

إذًا، ما الحل؟ هل سنترك الشباب دون أعمال جيدة بحجة أنها لن تدخل أدمغتهم بتعريفة؟ أم نطرح سيئ الأعمال من الأدب الرخيص بحجة أنها الأنجح في السوق؟

الإجابة يا عزيزي موجودة في صياغتي نفسها. إذا لاحظت جيدًا، منذ أول كلمة وحتى هذه الكلمة، أنا أكتب بأسلوب يمزج بين الفصحى البسيطة والعامية المصرية غير المستهلكة، والتي سرد بها أنيس منصور ونجيب محفوظ كتاباتهم سابقًا. الإجابة الحقيقية هي تقديم أعمال بلغة فصحى بسيطة وسهلة، تحمل مصطلحات من الحياة الشعبية أجل، لكن لم تتدنَّ إلى مستوى الكلمات المتغيرة جيلًا خلف جيل.

فمثلًا عند تقديم مقالي هذا كصورة من صور الأدب قائلًا فيه كلمة (تعريفة)، فهي حتى الآن موجودة في المعجم اللغوي المصري، لكن كلمات مثل (ماو) و (شاو) كانت في فترة ما ذات فائدة لناطقيها، لكن الآن اختفت من القاموس الشعبي للشباب، لتحل محلها كلمات أخرى مثل (قشطة) و (فشخ). إذًا فاستخدام مصطلحات ذات فترة صلاحية محدودة، تجعل أدبها نفسه محدودًا، وركيكًا إن شئتم الدقة.

وهذا رجائي من الكتّاب الشباب، أو البالغين المقدمين أعمالًا للشباب: قدموا أعمالًا متكاملة، اخلقوا عوالم دقيقة بحثتم خلف مفرداتها جيدًا، واسردوا بأساليب لا تحط من شأنكم، وتقدم للقرّاء الشباب وجبات أدبية دسمة فعلًا.

ليس بالضرورة أن تقدموا عبرة، ليس بالضرورة أن تطرحوا فكرة توافق عليها تعاليم الأسرة والمجتمع الشرقي المتذمت، لكن بالضرورة أن تطرحوا عملًا يضمن لكم مكانة في المستقبل، حتى وإن كانت مكانة قد يُقلب صاحبها بـ (الذي قدم عملًا ندم عليه فبات من العظماء).

لك أيضًا: