من هو المتنبي - Al Mutanabbi

المتنبي هو شاعر عربي مشهور ولد في الكوفة بالعراق في عام 915م، يعتبره كثيرون من أعظم شعراء اللغة العربية على الإطلاق. بدأ كتابة الشعر عندما كان في التاسعة من عمره وتناول موضوعات مثل الشجاعة وفلسفة الحياة ووصف المعارك. تأثر أسلوبه بالنّمط الكلاسيكي والبلاغة المتألقة، وتقدير أشعاره لدى القرّاء العرب يُشبه تقديس الغرب لأعمال شكسبير. تناولت حياته وأعماله دراسات متنوعة لكنّ قليل من الاهتمام أُولِيَ لجانبه الإنساني.

امتاز المتنبي بذكائه وذاكرته وحصيلته تضم حوالى 326 قصيدةً من شعر المدح. تجول المتنبي في دول مختلفة خلال حياته مثل سوريا، مصر وإيران. لقي حتفه بسبب أشعاره الهجائية تحديداً قصيدة هجاء لأحد الرجال، وهي ما أدّت إلى شجارٍ بينهما انتهى بموت المتنبي. تُغنَّى أشعاره اليوم في عدة أغانٍ مثل “مسافرًا أبدًا” من قِبَل عبير نعمة و “الخيلُ والليلُ والبيداء تعرفني” من قِبَل سعاد ماسي.

أبو الطيب المتنبي، هو أحد أكثر شعراء العرب شهرةً، إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق، وهو من الشعراء الذين اكتسبوا أهميةً تجاوزت زمانهم ومكانهم، فلم يكن المتنبّي مجردَ شاعرٍ يملك من الفصاحة والبلاغة ما لا يملكه غيره من الشعراء، بل كانَ ذا شخصيةٍ مميزة، يعتز بنفسه ويفخر بها في قصائده ومجالسه.

عُرف المتنبي بأنه شاعر حكيم، كما أنّه من أفضل من استخدموا اللغة العربية وأعرفهم بها، ولا يزال حتى يومنا هذا مصدر إلهام للكثير من الأدباء والشعراء. وقد عُرف كذلك بحدة ذكائه.

وُصف المتنبي بأنه نادرة زمانه، وكتب المتنبي شعر الهجاء والمديح. أيامه الذهبية كانت في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب، وله ألّف أبلغ قصائد المديح.

كان والد المتنبي يعمل كحامل خزانات مائية وكان والده يفتخر بأصوله العربية النبيلة والقديمة التي تعود إلى قبيلة كندة. وبسبب موهبة ابنه في الشعر، ساعده والداه على إستكمال تعليمه.

عندما طرد القرامطة جماعة الشيعة من الكوفة عام 924م، التحقت عائلة المتنبي بهم وعاشوا بين البدو، وتعلم المتنبي مذاهبهم واتقن اللغة العربية. قاد المتنبي ثورةً قرمطيةً في سوريا عام 932م. وبعد قمعه وسجنه لمدة عامين، خرج من السجن وبات شاعرًا متجولًا.

قِيل أنّ المتنبي تزوج بامرأة شامية ورُزق منها بولدٍ اسمه محسد توفي معه. كما هنالك قصة حبّ مزعومة ألّبت عليه بلاط سيف الدولة، وهي أنّه كان يحب أخته خولة التي رثاها واصفًا مبسمها بالجميل.   أما من حيث ديانة المتنبي ومعتقداته وطائفته الأصلية ، فقد ولد لعائلة مسلمة

كانت موهبته العظيمة سببًا في تقربه من العديد من القادة الذين عاصرهم. أثنى المتنبي على هؤلاء القادة والملوك مقابل المال والهدايا، فقد اكتسب أسلوبه الشعري القوي والنزيه شعبيةً كبيرةً في عصره.

قُتِل المتنبي بسبب إحدى قصائده التي احتوت على إهانةٍ كبيرةٍ لرجلٍ يدعى ضبة الأسدي والذي تعاون مع عمه الذي يُدعى فاتك الأسدي. تمكنوا من اعتراض طريق المتنبي، وابنه محسد وخادمه بالقرب من بغداد.

أفاد رجلٌ يُدعى ابن راشيك أنه عندما أراد المتنبي الفرار، ذكَّره خادمه ببعض الأسطر من إحدى قصائده التي تتحدث عن الشجاعة ، فقرر المتنبي الرجوع والقتال ولكنه تُوفي مع رفقائه في عام 965م.

كفى بك داءً أن ترى الموت شافيا…وحسب المنايا أن يكن أمانيا

 

حببتك قلبي قبل حبك من نأى… وقد كان غداراً فكن أنت وافيا

 

قواصد كافور توارك غيره … ومن قصد البحر استقل السواقيا

 

فجاءت بنا إنسان عين زمانه …وخلت بياضاً خلفها ومآقيا

وعندما لم يلقَ المتنبي من كافور الإخشيدي ما كان يطمح له من مناصب وعطايا؛ نظّم به قصيدة هِجاءٍ ارتكزَ فيها على أصول الإخشيدي الحبشية؛ حيثُ كان حبشيًا من الرقّ والعبيد قبل وصوله للحكم، يتّصف ببشرة سمراء وشفاه وقدمين متشقّقتين، ومن أبيات المتنبي في هجاء كافور الإخشيدي:

مَن عَلَّمَ الأَسوَدَ المَخصِيَّ مَكرُمَةً … أَقَومُهُ البيضُ أَم آبائُهُ الصيدُ أَم أُذنُهُ

في يَدِ النَخّاسِ دامِيَةً…أَم قَدرُهُ وَهوَ بِالفَلسَينِ مَردودُ

أَولى اللِئامِ كُوَيفيرٌ بِمَعذِرَةٍ …في كُلِّ لُؤمٍ وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ

وَذاكَ أَنَّ الفُحولَ البيضَ عاجِزَةٌ …عَنِ الجَميلِ فَكَيفَ الخِصيَةُ السودُ

وفي أبياتٍ أخرى، يقول المتنبي في ذم وهجاء الإخشيدي:

نامَت نواطِيرُ مِصرٍ عَــن ثَعالِبِها….فقد بَشِمْنَ وما تَفْنى العناقيدُ

العَبد ليسَ لِحُرٍّ صالحٍ بأخٍ ….لَو أنهُ في ثيابِ الحرِّ مولود

لا تشتَرِ العَبد إلا والعَصَا معه …إِن العَبِيدَ لأنجاسٌ مَناكيد

ما كُنتُ أَحسَبُني أَحيا إلى زَمَنٍ …. يُسيء بي فيهِ عَبد وَهْوَ مَحمودُ

وَلا تَوهمتُ أَن الناس قَدْ فُقِدُوا… وأًن مِثْلَ أَبي البيضاءِ مَوجودُ

وأَنَّ ذَا الأَسْوَدَ المَثْقوبَ مشْفَرُهُ… تطِيعُهُ ذي العَضارِيطُ الرعادِيد