هدى شعراوي

ناشطة حقوقيّة ونسويّة مصريّة، تُعزى لها الانطلاقة الأولى لتحرير المرأة في العالم العربي عمومًا والمصري خصوصًا، فعُرفت بتاريخها النضالي الكبير في الحركة النسائيّة المصرية وتأسيسها، بالإضافة لعدّة منظمّات مكرّسة لحقوق المرأة في مصر، استمرّ نشاطها في الفترة الممتدّة بين نهايات القرن التاسع عشر وحتّى منتصف القرن العشرين.

هدى شعرواي ناشطة حقوقيّة ونسويّة مصريّة تنتمي إلى الجيل الأول من الناشطات والنسويات اللواتي حققن نتائج ملموسة في تطور المجتمعات العربية، فهي كانت في مقدمة الحقوقيات المطالبات بتغيير حياة المرأة ومساواتها مع الرجل وإدخالها في الحياة السياسية، كما أنّها صاحبة مواقف وطنيّة كمناهضة تقسيم فلسطين و الوقوف ضد المستعمر الإنكليزي لمصر آنذاك؛ وساهمت في الثورة التي خلّصت مصر من الاستعمار وغيّرت من حياة المرأة المصريّة، حيث نجحت مطالبها كحقّ المرأة في التعلّم مثلًا أن تتبلور على أرض الواقع.

وُلدت نور الهدى محمد سلطان الشعراوي المعروفة بهدى شعرواي (أو شعراوي) في مدينة المينا الصعيديّة بمصر، بتاريخ 23- يونيو- 1879، لأسرة من الطبقة الراقية والبرجوازيّة آنذاك، فهي ابنة محمد سلطان باشا رئيس مجلس النواب الأول في عهد الخديوي توفيق، نسبت إليه العديد من تهم الخيانة لعرابي والثورة المصريّة، دعمت هذه الاتهامات الخدمات التي قدّمتها بريطانيا إليه بعد الاحتلال مقابل مواقفه، عاشت هدى بناءً عليه في رفاهيّة كبيرة حيث أنّها تلّقت التعليم المدرسي في المنزل وهو ما لم يكن شائعًا بالنسبة لفتاة.

تذكر الشعرواي في مذكّراتها أنّها عانت من التفرقة بين الجنسين بدايةً في سنٍ مبكّرة إثر التمييز الذي كان يناله أخوها الذي كان يصغرها بعشرة أعوام لمجرّد أنّه ذكر، كما ذكرت أنّه إلى جانب التعليم المدرسي فهي تلقّت التعليم الأساسي بالفرنسيّة ولُقّنت القرآن والبيانو واللغة التركيّة والعربيّة وفنون الخط وغيرها من قبل نخبة مدرسين كحصيلة ثانويّة للاهتمام الذي ناله أخاها الصغير فهي دروسٌ مخصصةٌ له لكنّها أصرّت على حضورها فأصبحت بسن التاسعة فقط تتقن أكثر من لغتين وتعزف البيانو تحفظ القرآن وجميعها إنجازات غير مسبوقة بالنسبة لأنثى في زمنها.

توفّي والدها في سنٍ مبكرة لذا عاشت مع والدتها وزوجة والدها الأخرى حيث كان ابن عمّتها علي الشعراوي وصيًا عليها والموكّل بأملاك والدها المتوفي ومن هنا بدأت تزداد لديها النزعة النسويّة لكثر ما واجهته من التفرقة بين الجنسين كان أبرزها الاتفاق على زواجها دون علمها من ابن عمتها الوصي عليها والذي يكبرها بما يصل أربعين عامًا وهي في الثالثة عشرة من عمرها فقط!

تأثرت بوالدتها وكانت على علاقة وطيدة مع أخيها "خطاب" الذي وجدت فيه مأوى من ذكوريّة المجتمع لا سيما وأنّها تزوجت في سنٍ مبكرة من ابن عمتها علي الشعراوي وحملت لقبه بعد أن كان لقبها "سلطان"، لكنّ الزواج لم يتمّ إلّا عندما حصل على الطلاق من زوجته الأولى برغم وجود ثلاث بنات من ذلك الزواج، وهي أحد الشروط التي وضعتها والدتها وغير ذلك فالزواج باطل، وبعد طلاق علي الذي يكبر هدى بأربعين عامًا حصل بين الزوجان حديثا العهد انفصال بعد عامٍ واحد دون طلاق نتيجة عودة زوجها إلى زوجته الأولى.

بعد سبع سنوات ونظرًا للضغوطاتٍ العائليّة عادت هدى إلى زوجها وأنجبت منه ابنة اسمتها بثينة وابنًا اسمته محمد تفانت كثيرًا في تنشئتهما، لكنّها وبرغم استقرارها مع زوجها لم تكن تشعر بالحريّة ووفقًا لمذكراتها فهو كان يسلبها أبسط حقوقها كأن تدخن سيجارةً داخل غرفتها الخاصة.

توفي زوجها عام 1920 وبقيت أرملةً حتّى وفاتها وعلى قدرٍ كبيرٍ من الثراء، فعاشت برفاهيّة كبيرة مع أبنائها وهي من الأمور التي عرّضتها لبعض الانتقادات، كما اتهمت بالازدواجيّة تجاه تعاملها مع قضيّة عشيقة ابنها، حيث رفضت النسويّة والناشطة في حقوق المرأة هدى شعرواي بشكل قاطع زواج ابنها من الفنانة التي أحبها بشدّة وهي المغنية فاطمة سري، كما رفضت بشدّة الاعتراف بالمولودة التي نتجت عن علاقة الاثنان بزواجٍ عرفي، وبعد محاكم عديدة بين الطرفين اعترفت هدى بحفيدتها بعد إقرار المحكمة بأن المولودة هي ابنة ابنها محمد باشا.

توفيّت هدى الشعرواي في 12- ديسمبر- 1947 في منزلها في القاهرة عن عمرٍ ناهز 68 عامًا، أي بعد حوالي أسبوعين من صدور قرار تقسيم فلسطين من قبل الأمم المتحدة، جرّاء نوبةٍ قلبية تعرّضت لها أثناء كتابتها لبيان استنكار لهذا القرار طالبت فيه الدول العربيّة بأن تتحد في وجهه.

بعد وفاتها برزت ثمرة أعمالها بشكل أكبر فمثلًا تحققّت للمرأة نسبة لا تقلّ عن 25% من المعاقد في البرلمان المصري، كما تمّ الجمع بين الجنسين في صفوف المدارس الابتدائيّة والإعداديّة، وأصبح للمرأة الحق بالعمل والتعلّم وغيرها من الحقوق التي تجعل المرأة المصريّة والعربيّة أقرب إلى المساواة مع الرجل أكثر من أي وقتٍ مضى.

مناصب وأعمال أخرى: