جان جاك روسو

جان جاك روسو كان فيلسوفًا وكاتبًا وملحنًا فرنسيًّا عاش في القرن الثامن عشر. بدأ حياته متأثرًا بالطبقة المتوسطة والحرفيين، حيث تعلم من والده حب القراءة ودخل في مغامراته الأولى في البحث عن التعلّم، وقضى جزءًا من حياته يتجول بين الدول أوروبية مثل إنجلترا وسويسرا.

كان روسو مُتأثر بالكتب الكلاسيكية والفلاسفة مُنذ سن مبكر، واشتهر بكتابته “العقد الاجتماعي” الذى لم يُفهم بشكل صحيح. ساهم روسو في الموسيقى والأدب من خلال إصدار أعمال كلاسيكية مثل “ديفان دور لودفي”. كما كان لروسو تأثير على المجتمع الفكري. وبالرغم من أنه كان يواجه تحديات في حياته، إلا أن جان جاك روسو لم يتوقف عن التأثير على المجتمع والأفكار المستقلة والإبداع.

كان جان جاك روسو فيلسوفًا وكاتبًا وملحنًا من مواليد سويسرا في القرن الثامن عشر، فقد والدته بعد ولادته بفترة وجيزة، ورباه والده في حي الحرفيين حتى سن العاشرة.

سافر إلى باريس واختار الكتابة في حياته المهنية، وعلى الرغم من اكتسابه الشهرة ككاتب ومؤلف في نهاية الثلاثينيات إلا أنه أطلق العديد من الأعمال اللاحقة مثل العقد الاجتماعي Social Contract وإميل Emile وهذا ما جعله يحصل على مكانةٍ في الأدب العالمي.

قضى أيامه الأخيرة متنقلًا من مكانٍ إلى آخر، وفي وقتٍ لاحق ألهمت أعماله أجيالًا من الإصلاحيين لإحداث تغييرات في النظم السياسية لبلدانهم.

كان جان جاك روسو ابن اسحاق روسو الذي جاء من عائلة من الطبقة المتوسطة من صناع الساعات.

وكانت والدته سوزان برنارد روسو من عائلة من الطبقة العليا. بعد تسعة أيام من ولادة ابنها الأصغر، جان جاك، توفيت سوزان بسبب الحمى. بعد ذلك، باع والده المنزل وخرج من منطقة الطبقة العليا، واستقروا في حي الحرفيين.

نتيجة الحياة بين الحرفيين تعلم جان جاك احترام تجارتهم، ولكنه في الوقت ذاته رأى أن الحرفيين متحيزين ضد الطبقة المتميزة التي تدير الدولة، وبالتالي فهو تربي ضمن بيئة تحوي سياسة الطبقية.

من غير المعروف أين ومتى بدأ تعليمه، ولكنه في وقتٍ لاحق أشار إلى أن والده غرس فيه محبة القراءة، وكان يقرأ له قصص المغامرات طوال الليل.

بدأ في وقتٍ لاحق بدراسة مجموعة من الكتب الكلاسيكية والحديثة القديمة وفي سن السادسة عرض على جان جاك أعمال بلوتارخ وهو كاتب السيرة الذاتية والمقال اليوناني، وبحلول سن الثامنة كان يعرف أعماله عن ظهر قلب.

كان مولعًا بشكل خاص بـLives of the Noble Greeks and Romans، وبينما كان والده يصنع الساعات، كان الشاب جان جاك يقرأها في كثير من الأحيان، ويمثل الشخصيات التي كان يقرأ عنها.

تغيرت الحياة بشكلٍ كبير في سن العاشرة، عندما تركه والده وهرب من جنيف لتجنب السجن، وبعد ذلك، تحملت عائلة والدته مسؤوليته، فأرسلته بعيدًا لمدة عامين للالتحاق بوزير كالفيني في قرية تقع خارج جنيف.

في سن الثالثة عشرة، تم تعيينه متدربًا عند نقاش، وكان يعاقبه بشدة على مزحاته الطفولية. وانتهت مشاكله في مساء يوم أحد في آذار/ مارس 1728، حين عاد في وقت متأخر من مسيرة المساء ووجدت أبواب المدينة مغلقة.

بدلًا من الانتظار هناك حتى الصباح واستئناف مهامه مع النقش، قرر جان جاك روسو البالغ من العمر 16 عامًا محاولة حظه في مكانٍ آخر وانتقل إلى سافوي المجاورة.

في سافوي عاش روسو مع امرأة كاثوليكية تبلغ 29 من العمر/ كانت امرأةً رائعة مع ذوق رفيع في الفنون والأدب وروسو كان يتأثر بها بسهولة.

قضى وقتًا كبيرًا يبحث عن وظيفة ولكن دون جدوى فانتقل إلى أنيسي.

كان يقرأ كثيرًا وأثناء قراءته كان ينتقد بعناية، كما أجرى تجارب علمية وأجرى ملاحظات فلكية وفي الموسيقى درس أعمالًا عالمية.

في عام 1745 التقى جان جاك روسو مع ماري-تيريز ليفاسور التي كانت تعمل في التنظيف في فندق سانت كوينتين، وهو المكان الذي كان روسو يتناول به وجباته.

عاشا معًا حتى وفاة روسو، وقالت أنها أنجبت منه خمسة أطفال، ولكنه لم يتواجد أيًا من أطفاله في حفل الزفاف غير الشرعي الذي أقامه.

اعترافات روسو في سيرته الذاتية أسست للسيرة الذاتية الحديثة؛ فقبل روسو لم يكن الكثير من الشخصيات العامة على استعداد لتسريب معلومات حول التفاصيل الحميمة لحياتهم الخاصة، ندمهم، رغباتهم، أعمق وأعمق أسرارهم.
اشتهر روسو كثيرًا لكتابته العقد الاجتماعي حيث لم يتم فهمه بشكلٍ صحيح وخاصة الكلمات التي افتتح فيها روسو هذا العمل وهي: يولد الانسان حرًا ويوجد الانسان مقيدًا في كل مكان، وكان هنالك خلاف شعبي على تفسير السلاسل التي لم يقصد بها روسو أنها سيئة بل هي تضمن حرية الرجل، وروسو رأى سلاسل كلمة مجازية تربطنا جميعًا كجزء من الإرادة العامة.
ساهم روسو في الموسيقى وكتب عدة إدخالات حول المواضيع الموسيقية، وكتب مقالات عن عمل دينيس ديديروت الكبير في التنوير الفرنسي الموسوعة.
في عام 1750 وجه روسو انتباه الجمهور إلى مقال يقول إن الفنون والعلوم لم تجعل الناس أكثر أخلاقية في وضع مستقيم، ومن المفارقات – بالنظر إلى أنه قد كتب مقالات لموسوعة ديديروت عن الموسيقى، وحتى كتب أوبرا "قرية لوديفين دو" عام 1745- ناقش روسو، في أول خطاب عام 1750 حظر الموسيقى والمسرح، وأدى ذلك إلى مفهوم روسو عن الوحشية النبيلة  وهي فكرة مركزية لعقده الاجتماعي، هذا الرأي ليس فقط يتطلع إلى حلم الرومانسيين للطفولة كوقتٍ أنقى من الحياة لأنه غير متحمس للحقائق المادية أكثر من الوجود، ولكن أيضًا يساعد على شرح حجة روسو في أول خطاب أن والفنون والعلوم تفسد المؤثرات، لأنها أخذت الإنسان بعيدًا عن هذه الحالة الأنقى.

قضى روسو أيامه الأخيرة في كوخ ماركيز جيراردين في قصره في إرمينونفيل. ذهب إلى هناك في 20 مايو 1778 وقضى وقته في جمع العينات النباتية، وتعليم علم النبات إلى ابن المضيف والموسيقى لابنته، وكان يخطط لاستكمال عدد قليل من أعماله غير المكتملة.

في مساء يوم 1 تموز/ يوليو 1778، عزف روسو تركيبه الخاص من Willow Song على البيانو، وبعد ذلك في صباح يوم 2 تموز/ يوليو تعرض لسكتةٍ دماغية وتوفي نتيجة نزيف في الدماغ في نفس اليوم.

في 4 تموز/ يوليو 1778، دفن في ديس بيوبليرس، ولاحقًا في 11 تشرين أول/ أكتوبر 1794 تم نقل رفاته إلى البانتيون في باريس.

ألهمت أعمال روسو، وخاصة العقد الاجتماعي، العديد من الإصلاحيين السياسيين في أوروبا وأمريكا، مما أدى إلى الثورات الفرنسية والأمريكية.

في عام 1742، غادر جان جاك روسو إلى باريس بهدف تقديم نظام جديد من الرموز الموسيقية المرقمة في أكاديمية ديس سسينسس، وعلى الرغم من اعتقاده أنه يجب أن يبني ثروته، ولكن نظامهم رفض لأنه غير عملي. ومع ذلك فقد أشادوا إتقانه على الموسيقى.

وفي 1743، وجد وظيفة غير مدفوعة الأجر كأمين للسفير الفرنسي في البندقية، كونت دي مونتيغو، وعلى الرغم من أنه ترك العمل في غضون أحد عشر شهرًا فقد كانت الفترة ذات أهميةٍ كبيرة لأنه كان في البندقية وتصور الأفكار التي أصبحت في وقتٍ لاحق Social Contract.

لدى عودته إلى باريس عام 1744، التقى روسو بشخصٍ آخر طموح من المقاطعة يدعى دينيس ديديروت. وخلال فترةٍ وجيزة أقام الرجلان صداقة وأصبحا صديقين لمجموعةٍ من المثقفين.

في عام 1749 شارك روسو بمسابقة مقال نظمتها أكاديمية ديجون، وكان الموضوع هو هل ساهم تقدم العلوم والفنون في تنقية الأخلاق؟ أجاب بسلبية ولم يفز بالجائزة فقط، ولكنه أيضًا حصل على اسم لنفسه.

وفي عام 1750 نشر أول أعماله الرئيسية  Discours sur les sciences et les arts، وفيه أثبت أن الانسان معطوب من قبل المجتمع والحضارة. وفي عام 1752 حصل على قبول كموسيقي مع le devin du village وعزف مرتين معهم.

في حزيران/ يونيو 1754 عاد روسو إلى جنيف وأصبح مرةً أخرى ضمن البروتستانتية. وفي العام نفسه أيضًا، أكمل عمله الرئيسي الثاني  Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalitéparmi les hommes كتاب عن الأصل وأساس عدم المساواة بين الرجال.

سرعان ما أدرك أنه لن يكون قادرًا على نشر أعماله باسمه بحرية في جنيف. لذلك، في عام 1755، كان لديه  Discours sur l’origine de l’inégalité المنشورة في هولندا.

بعدها انتقل إلى غابة مونتمورنسي حيث التقى صوفي ووقع في حبها، واستمرت علاقتهما لمدة أربعة أشهر فقط ولكنها ألهمته جزئيًا لكتابة روايته الشهيرة  Julie, ou la Nouvelle Héloïse.

في نيسان/ أبريل 1762 نشر عمله البارز العقد الاجتماعي، أو مبادئ الحق السياسي  Du contrat social ou Principes du droit politique، وفي أيار/ مايو التالي نشر  Émile, ou De l’éducation.

أغضب "إميل" كلًا من الكاثوليك والبروتستانت لأنه رفض الخطيئة الأصلية والوحي الإلهي. وأصدر البرلمان الفرنسي مذكرة توقيف ضده مما دفعه إلى الفرار إلى سويسرا ولكن هنا أيضًا تلقى فقط القليل من التعاطف.

أدانت السلطات السويسرية كلًا من العقد الاجتماعي وإميل وحظرتهما في جنيف. وعندما قيل له إنه لا يستطيع العيش في برن، طلب الحماية من فريدريك العظيم ملك بروسيا وبموافقته انتقل ليعيش في موتيير.

عاش روسو هناك لمدة عامين. في كانون الأول/ ديسمبر 1764، وضع دستور كورسيكا بناء على طلب جيمس بوزويل. ولكن في وقتٍ قريب جدًا، أصبح الوزراء المحليون على بينة من كتاباته وتعهدوا بإخراجه من هناك.

وبسبب تحريضهم، بدأ الناس يرمون الحجارة عليه كلما خرج. في نهاية المطاف اضطر إلى مغادرة موتيير عندما تعرض منزله للرجم بالحجارة في ليلة 6 أيلول/ سبتمبر 1765. في الصباح، كان يشبه تقريبًا المحجر.

عند مغادرة موتيير، ذهب جان جاك روسو لأول مرة للعيش في إيل دوسانت بيير، حيث تم ضمان الحماية له، لكن إقامته كانت قصيرة. بعد أن أُمر بمغادرة الإقليم انتقل إلى ستراسبورغ في 29 تشرين الأول/ أكتوبر 1765. أيضًا في 1765 بدأ كتابة سيرته الذاتية والتي نشرت بعد وفاته على أنها اعترافاته.

كانت وجهته التالية إنجلترا، حيث عاش حتى منتصف عام 1767، وعاد إلى فرنسا في أيار/ مايو. وعلى الرغم من أن أمر القبض عليه لا يزال قائمًا هذه المرة، فقد رحب به العديد من الأشخاص المعروفين.

في هذا الوقت تقريبًا أُصيب روسو بجنون العظمة، معتقدًا أن الناس يريدون قتله. بعد ذلك انتقل من مكانٍ إلى آخر، واستقر في نهاية المطاف في حي غير عصري في باريس في حزيران/ يونيو 1769.