ديفيد هيوم

ديفيد هيوم فيلسوف اسكتلندي ومؤرخ وكاتب مقالات معروف بشكوكه الفلسفية الراديكالية والتجريبية. يتم ذكر هيوم لنظامه المؤثر في تطور مدرستين فلسفيتين حديثتين، هما مذهب الشكوكية، ومذهب التجريبية. ذهب هيوم إلى أن كل معرفة هي معرفة بشرية، أي ظاهرة إنسانية، وكي نعرف طبيعة المعرفة البشرية ونوضح النسق العام الذي يضم كل العلوم التي يمكن أن تنتجها المعرفة البشرية فيجب البدء بالبحث في الطبيعة البشرية. والطبيعة البشرية عنده تبدأ بالإحساس وبملكة الإدراك الحسي

ديفيد هيوم فيلسوف اسكتلندي ومؤرخ وكاتب مقالات معروف بشكوكه الفلسفية الراديكالية والتجريبية. وبسبب هذا تم وضعه بين أمثال جون لوك وفرانسيس بيكون وجورج بيركلي وتوماس هوبز. يتم ذكر هيوم لنظامه المؤثر في تطور مدرستين فلسفيتين حديثتين، هما مذهب الشكوكية، ومذهب التجريبية.

قامت فلسفة هيوم على عدم الثقة بالتأمل الفلسفي. ولكنه آمن أن كل معرفة جديدة تأتي نتيجة للخبرة، وأن كل الخبرات لا توجد إلا في العقل على شكل وحدات فردية من الخبرة، وكان يعتقد أنّ كل ما مَرّ به الفرد مباشرةً من خبرة لم يكن أكثر من محتويات شعوره الخاص، أو ما يتضمنه عقله الخاص. كما كان هيوم يعتقد بوجود عالم ما خارج منطقة الشعور الإنساني، ولكن لم يطرأ على ذهنه أنّ هذا الاعتقاد كان من الممكن إثباته.

للأسف ، اكتسب هيوم شهرة في وقت لاحق من حياته، بعد أن تم تقدير أعماله واعتبارها ذات قيمة هائلة بعد وفاته فقط.تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن ديفيد هيوم.

ولد ديفيد هيوم في 26 أبريل 1711 في أدنبرة، اسكتلندا والده جوزيف هوم و والدته كاثرين فالكونر. وتوفي والده عندما كان عمره بالكاد عامين. وقد ترعرع مع والدته. وفي عام 1734، غيّر هوم لقبه إلى هيوم حيث لم يكن هوم معروفًا في إنجلترا.

في سن ال 12، التحق هيوم بجامعة أدنبرة. كان هذا غير عادي بالنظر إلى العمر المحدد للقبول خلال تلك الأيام حيث كان 14. كان من المفترض أن يمتهن القانون لكنه وجد دعوته الحقيقية في الفلسفة والتعلم العام. نتيجة لذلك، لم يتخرج.

في سن 18، قام هيوم باكتشاف فلسفي فتح "مشهد تفكير جديد" بالنسبة له. كان هذا هو تأثير الفكر عليه لأنه تخلى عن كل شيء، لمتابعته.

هيوم لم يتزوج قط في حياته. قضى الكثير من الوقت مع عائلته في ناينويلز ، بيركويكشاير.

على الرغم من أنه تبنى أعماله الأولى، "إلقاء الضوء على الطبيعة البشرية" كأحداث ، إلا أن العمل يعتبر اليوم أهم قطعة أدبية لهيوم. إنه يسجل حجج هيوم الأقوى والأكثر أهمية، وأكثر المذاهب الفلسفية المميزة. ويعتبر أحد أهم الأعمال في تاريخ الفلسفة الغربية. |طلب أن يتم تسجيل قبره فقط باسمه وسنة الميلاد والوفاة.

في عام 1775 ، تم تشخيص هيوم بسرطان الأمعاء. تنفس أنفاسه الأخيرة في 25 أغسطس 1776. حسب رغبته، تم دفن جثته في مقبرة رومانية بسيطة على المنحدر الجنوبي الغربي لكالتون هيل في مقبرة كالتون القديمة.

بإلهام من الفكر الجديد، أمضى هيوم أكثر من 10 سنوات في القراءة والكتابة حول هذا الموضوع. وصل إلى مرحلة كان فيها على وشك الانهيار العقلي.

كانت لديه وسائل محدودة للغاية لكسب الرزق وعدم وجود تعليم رسمي أيضًا. على هذا النحو، انطلق إلى برستل حيث تدرب كمساعد لأحد التجار الأثرياء. لم تدم فترة التدريب المهني طويلاً لينتقل بعدها إلى فليش في أنجو، فرنسا.

بعد حوالي أربع سنوات في فرنسا، توصل هيوم إلى أول عمل له، "رسالة في الطبيعة البشرية"، بعنوان "محاولة لإدخال الطريقة التجريبية للتفسير في الموضوعات الأخلاقية" في عام 1738. كانت هذه الأطروحة هي محاولة هيوم لصياغة نظام فلسفي كامل.

تم تقسيم الرسالة " Treatise" إلى ثلاثة أجزاء: الكتاب الأول في الأفكار، والثاني في الانفعالات والأخير في الأخلاق، ولما لم يلق مؤلفه هذا رواجاً وقبولاً عند الناس توجه إلى الكتابة في السياسة فذاع صيته وعاد من جديد للفلسفة ولخّص أفكاره في كتاب مبسط عنوانه "بحث في الفهم الإنساني" An Enquiry Concerning Human Understanding في(1740) وهي الأفكار والموضوعات نفسها التي أتى على بحثها في "الرسالة".

في عام 1744، نشر هيوم، "مباحث أخلاقية وسياسية". قُبل الكتاب جيدًا ، كما نُشر عدد لاحق من كتاب بعنوان "مقالات أخلاقية سياسية وأدبية". بعد كتابه ، تقدم هيوم بطلب للحصول على كرسي في علم الأمراض والفلسفة الأخلاقية بجامعة إدنبرة. لكن طلبه رُفض لأنه كان ملحداً.

في السنوات القليلة المقبلة، عمل مدرسًا لماركيز أنانديل. أمضى بضعة أشهر كسكرتير للجنرال جيمس سانت كلير ، تجول في لندن وفي ناينويلز لبعض الوقت وعاد في وقت لاحق لقضاء شهرين مع الجنرال سانت كلير في سفارة إلى محاكم فيينا وتورينو.

أثناء خدمته للجنرال جيمس سانت كلير، صاغ هيوم " محاولات فلسفية في الفاهمة البشرية" والتي نُشرت لاحقًا باسم " مبحث في الفاهمة البشرية". وغالبًا ما يطلق عليه "الاستفسار الأول"، فقد كان ناجحًا أكثر من كتابه الأول " Treatise ".

في عام 1751، فشل في الحصول على كرسي في الفلسفة في جامعة غلاسكو ، وقبل هيوم منصب أمين المكتبة الذي قدمته له كلية المحامين. على الرغم من أن الوظيفة لم تدفع له أجرًا جيدًا ، إلا أنها أعطت هيوم عرضًا كبيرًا لمكتبة كبيرة.

في الوقت نفسه، أثناء عمله أمين مكتبة، واصل هيوم أبحاثه حول مشروعه الطموح، "تاريخ إنجلترا". وقام بتوسيعه إلى ستة مجلدات بين 1754 و 1762، كان "تاريخ إنجلترا" ناجحًا بشكل كبير. غطت المجلدات الأحداث مباشرة من غزو يوليوس قيصر إلى ثورة 1688. استغرقه الكتاب خمسة عشر عامًا حتى انتهى، وحوى أكثر من مليون كلمة.

كان "تاريخ إنجلترا" أكثر الكتب مبيعًا وجلب لهيوم الشهرة التي يستحقها جيدًا. وأعطاه الاستقلال المالي وبنى سمعته ككاتب موهوب.

على الرغم من قمعه من قبل العائلة والأصدقاء ، استمر هيوم في كتابة أعمال مثيرة للجدل حول الدين. لقد توصل إلى عملين قابلين للنقاش إلى حد كبير، وهما " محاورات في الدين الطبيعي" و "التاريخ الطبيعي للدين".

على الرغم من أن "المحاورات" لم يتم نشرها حتى عام 1779 (بعد وفاته) ، فقد ظهر "التاريخ الطبيعي" في عام 1757 إلى جانب مقالته الجديدة ، "أطروحات أربعة".

في عام 1763، عُرض عليه منصب سكرتير خاص للسفير البريطاني في فرنسا، وهو ما قبله بسهولة. خلال ثلاث سنوات من إقامته، أصبح هيوم أمينًا للسفارة، ثم القائم بالأعمال. وأصبح له شعبية كبيرة.

في عام 1767، تم تعيين هيوم وكيل وزارة الخارجية في الإدارة الشمالية. خدم في هذا المنصب لمدة عامين.

من بين أعماله الأخيرة، تحتل سيرته الذاتية مكانًا بارزًا. ألف سيرة ذاتية مختصرة بعنوان "حياتي الخاصة". يحتوي الكتاب على أقل من خمس صفحات، ويحتوي الكتاب بشكل خاص على أحكام مثيرة للاهتمام كانت تهم قراء هيوم.

على الرغم من أن الكتاب كان يفتقر إلى الحكايات المسلية أو الوحي المذهل، إلا أنه ألقى الضوء على حبه للحياة الأدبية وشغفه بالكتابة. قبل وفاته، أعد هيوم للنشر بعد وفاته كتابه ، "الحوارات المتعلقة بالدين الطبيعي".