كتب بثينة العيسى.. أفضل أعمال الروائية التي كتبت عن مخاوفها

هذه الرواية الصعبة على النفس هي أفضل روايات بثينة العيسى حتى الآن، وهناك شبه إجماع من القرّاء على ذلك. خرائط التيه، والتي هي بمثابة كابوس لأي أم، وفيها أشدّ وأقسى مخاوفها، خصوصًا في زمننا الحالي حيث لا أمان، ولا ضمير.

ذلك التيه الذي تُحدثنا عنه بثينة، غير مقصور على بلدٍ بعينها، فهو موجود بداخلنا أينما وُجد الانسان، في السعودية، في فلسطين، في مصر، أو في أفريقيا.

يتأكد لنا من خلال قصة بثينة المؤلمة هذه، أنّ بإمكاننا أن نبكي، وأن نتألم، بل وأن تتغير نظرتنا للحياة، عندما نقرأ كتابًا كُتب بكل هذه العذوبة، وبكل هذا الكم من التفاصيل التي تُشعرك بالصدق، مما يُزيد من احساسك بالألم، وبمدى بشاعة الحياة أيضًا.

تقول بثينة العيسي في مقدمة رواية خرائط التيه:

قصة رواية خرائط التيه للكاتبة بثينة العيسى ببساطة تحكي عن الزوجان الكويتيان فيصل وسُمية، وقصة ضياع ابنهما مشاري الذي يبلغ من العمر 7 سنوات، أثناء قيامهما بالحج، وذلك في الحرم المكي ذاته. ومن هنا يبدأ التيه، والذي ليس المقصود به في الرواية ضياع الطفل مشاري فقط، فالقصة أعمق من هذا.

فهي تتناول فكرة شتات الانسان ذاته، الذي يجعل موازينه تختل وايمانه ينقلب بتقلب الحوادث، وأقرب مثال على ذلك بدون حرق لأحداث القصة، ردة فعل كل من سمية وفيصل على حادثة ابنهما المفجعة، فمن كان قريبًا إلى الله، ابتعد، ومن كان بعيدًا عن الله، اقترب، شتّتتهم فقدان ابنهم، وأفقدهم توازنهم، فاختلّوا، وتاهوا كلٍ في مكان، فحوادث الدهر كما تؤكد لنا بثينة، أكبر اختبار للإيمان.

صدرت رواية خرائط التيه عام 2015، وهي من الروايات التي تعلق في الذهن لفترة بعد قرائتها، وهذا أكبر دليل على أنّ تأثيرها على النفس عميقًا، وهو ما أجمع عليه أغلب من قرأوا الرواية، والتي تقول عنها بثينة العيسي أنّ زوجها كان سببًا في خلق فكرة قصة الطفل مشاري حيث قال لها:

الجدير بالذكر أنّه على الرغم من الشهرة التي حصدتها رواية خرائط التيه في أكثر من بلد عربي، إلا إنّه تم منع نشر الرواية في موطن الكاتبة الأصلي الكويت، حفاظًا على الآداب العامة، وذلك لوجود مشهد في الرواية يحتوي على اعتداء جنسي.

هذه الرواية ستجعلك تعود بالزمن للوراء، لتذكّرك بتفاصيل طفولتك، والسنوات التي قضيتها مع والديك في البيت الدافئ الذي يضم كل الأسرة معًا، ولكن ربما سيختلف احساسك بالأحداث حسب نوع جنسك، فإذا كنتَ ذكرًا فربما تستنكر ما تقرأه فيه، وتقول أنّه غير حقيقي، ومبالغ فيه، أمّا إذا كنتِ فتاة، فعلى الأغلب ستتوحدين مع بطلته “فاطمة” في عدة أشياء مرت بها، وتمر بها كل أنثى عربية في طفولتها.

فاطمة هي الفتاة المدللة التي نشأت بين أحضان أبيها وأمها، حتى قدّر الله أن يُتوفيا في حادث، وتضطر للانتقال للعيش مع أخيها غير الشقيق، وهو الشاب المتدين بكثيرٍ من التزمّت، ممّا يجعل حياة فاطمة تنقلب على عقب، فتُحرم من أبسط الأشياء بدعوى أنّها حرام، وتفقد الكثير من مسببات السعادة لطفلة بريئة في عمرها.

من الواضح تأثر بثينة العيسي بعادات وتقاليد المجتمع العربي والمجتمع الكويتي بالأخص، والتي تكون في الكثير من الأحيان ظالمة للمرأة، وهو الشيء الذي لم يأمر به الدين، بل وضعه الناس كعادات أقوى من القوانين، فحتى بعدما كبرت فاطمة، كان على أخيها أن يُسلّمها إلى رجلٍ آخر كي يتولى مسئوليتها، ويحافظ على عفّتها، وكأن فاطمة -كأي امرأة عربية أخرى- فاقدة للأهلية، وسهل انقيادها للخطيئة.

اختلفت الآراء حول الرواية التي صدرت عام 2013، فرأى البعض كما ذكرنا أنّ الرواية مُبالغ فيها، وأنّها تُسيء للدين، ورآها البعض الآخر حقيقية وصادقة وتمس القلوب، وما هي إلا مرآة للواقع، كما أنّ هناك فريقًا من القرّاء رأى أنّ فكرة الفتاة العربية التي تتعرض للاضطهاد من قبل أسرتها، ويتم التضييق عليها باسم الدين أو العادات الشرقية، هي فكرة عادية ومكررة تم تقديمها كثيرًا، وإن كان الأغلب يراها رواية مؤثرة وتستحق القراءة.

تقول بثينة العيسى عن روايتها عائشة تنزل إلى العالم السُفلي إنّها استوحيت قصتها من قصة حقيقية عن امرأة تمنّت الموت، وكادت تموت ثلاث مرات في التاريخ نفسه لثلاث سنواتٍ مُتتالية.

تعد رواية عائشة تنزل إلى العالم السُفلي أفضل روايات بثينة العيسى وهي الرواية التي شبّهها بعض القراء برواية باولو كويلو الشهيرة (فيرونكا تقرر أن تموت) والتي تقول عنها بثينة أنّها قرأتها وتحبها، وربما تكون قد تأثرت بها وهي تكتب رواية عائشة.

من جديد ينفطر قلب أم على فقدان ابنها ولكن بالموت هذه المرة، وتنفطر قلوبنا معها للمرة الثانية. فرأينا في الرواية كم كان الأمر قاسيًا على عائشة لا لأنها فقدت طفلها العزيز “عزيز” ذو الخمس سنوات للأبد فحسب، ولكنّ لأن إهمالها هو من تسبب في موته.

وهو الأمر الذي لا تغفره أي أم لنفسها مهما مرّ الزمن، مما جعلها تتمنى الموت، بل وتُقدم عليه لثلاثة مرات متتالية في الذكرى السنوية لوفاة “عزيز”، ولكن لا يتحقق لها ما تتمنى، حتى تقرر أن تدفن نفسها في الكتابة، هوايتها القريبة إلى نفسها، فتقوم عائشة بكتابة يومياتها في السبعة أيام التي تسبق الذكرى الرابعة للوفاة، أملًا منها في أنّ هذه المرة سيتحقق رجائها، وتنزل إلى العالم السُفلي لتلتقي مرة أخرى بعزيزها.

صدرت رواية عائشة تنزل إلى العالم السُفلي في عام 2012، وهي مليئة بالحديث عن فلسفة الموت، والحياة، وألم الفقدان، والأمل الذي لا يموت، وجلد الذات، واستخدمت بثينة العيسى فيها الكثير من الاقتباسات التي تتعلق بهذه الموضوعات، وهو الشيء الذي راق لبعض القرّاء، ولم يرق للبعض الآخر واعتبره حشوًا لا لزوم له.

قيس وليلى والذئب هو كتاب قصير وخفيف هذه المرة وهو من الكتب الأوائل التي كتبتها بثينة العيسى عام 2011، يحتوي على قسمان:

الأول نجد فيه الوجه الآخر لحكايات الطفولة كما رأتها عين بثينة العيسى الحساسة، والآخر فيه مجموعة من الخواطر والاقتباسات والنصوص الذكية، والغامضة أحيانًا، حول عشرات الأشياء في كوننا الواسع، والتي تجعلك بثينة تنظر لها بطريقة مختلفة عمّا اعتدت أن تفعل.

رسمت الغلاف الشاعرة الرقيقة سوزان عليوان، فخرج لنا في النهاية كتابًا لطيفًا ذو مظهر جذاب ومضمون بسيط ويُلامس القلب.

في كتاب قيس وليلى والذئب تحكي لنا بثينة العيسى قصص نعرفها جميعًا، ولكن بطريقتها هي، والتي تختلف عمّا كنا نعرف، وتسرد علينا أشيائًا تجعلنا نندهش حتى بعدما صرنا كبارًا، وقليل من الأشياء التي تجعلنا نندهش بعدما فارقتنا الطفولة.

ففي قصة (الذئب والعنزات) مثلًا تقول بُثينة:

في هذا الكتاب الرقيق، تُعيدنا بثينة العيسى مجددًا إلى الطفولة، ولكن بعين ناضجة وواعية هذه المرة. لهذا فالكتاب مُناسب تمامًا للحالمين، ولن يروق للأشخاص الواقعيين الذين سيأخذونه بجدية لا تُمثله، وتجعله على خلاف الواقع كتابًا مُملًا أو كئيبًا.

تمثل رواية عروس المطر عودة لعالم الأنثى مع شخصية “أسماء” التي تعيش في عالمها الخاص، هربًا من حقيقة أنّها غير جميلة، وأنّها في عُرف المجتمع تعتبر “عانس”، أسماء التي تكره اسمها والتي لا تشعر بجمال الكون إلا في وجود أخاها التوأم “أسامة” والذي على عكسها مُنفتح أكثر ومُحبًّا للحياة. أمّا معلمتها “حصة” فهي قدوتها ومثلها الأعلى في الحياة والتي تتمنى أن تصبح مثلها في يوم ما.

تعيش أسماء في عالمها يُصاحبها صوتها الداخلي، وأوهامها، والكثير من الأحلام والكوابيس أيضًا، حتى تجيء الصدمة التي ستغيّر كل شيء في النهاية.

لا نعرف لماذا حطّمت بثينة العيسى آمال “أسماء” البسيطة، ولماذا تحمل الرواية كل هذا  الشجن، ربما هي الواقعية التي تجذب بثينة بأكثر مما تجذبها الكتابة الحالمة أو الرومانسية، فجعلت من “أسماء “رمزًا بائسًا لفتاة عادية خاب أملها في كل من أحبت.